Самое донное но

Слушаю Лютославского и ем булку. Ем булку и слушаю Лютославского. Слушаю и доедаю. Дослушиваю… Вообще, конечно, я слушаю запись. А слышу Лютославского. Даже не его самого, а его исключительно Траурную Музыку (ни на кого не похожий был композитор). Если идти дальше, то слушается собственно не сама запись, а аппаратура, ее воспроизводящая. Ретрансляция со сдвигом во времени. Я слушаю даже не динамик, а звук, исходящий иz него. Про «динамик» я просто в курсе. Так устроена несовершенная подстежка современного языка, который мы имеем. И который имеет нас. Практически ежедневно. Даже ежечасно. Даже во сне. Пиздец.

«Слушаю», возможно, сильно сказано. «Слышу» — уже точнее. Самым точным будет, как всегда, промолчать. Но тогда останется только вненарративный пиздец. Даже во сне. Практически… Для того, чтобы слышать, я не делаю никаких видимых или ощутимых усилий. Идентификационный аппарат подключен к механизмам фиксации звука в режиме прямой трансляции. Без ощутимого сдвига во времени. Хотя, сдвиг, конечно, присутствует. Именно по этой причине прослушивается исключительно Траурная Музыка. Реквием по ежемгновенному уходящему, которое и зафиксировать-то практически невозможно, потому что нечем. А в идентификационный аппарат лучше не лезть. Убьет. Если не того, кто лезет, то сам аппарат и убьет силища энтропии. Убивает, как правило, не навсегда и не насвосем, но кому-нибудь от этого может сделаться обидно. Трансперсональные расслоения, в том числе и смысловые, не всем подходят, я так понимаю. Человек потомучто — электромагнитная тварь. Сам в себя полезет без нужной подготовки-опыта и — пиздец. Траур и сдвиг нарративный. Тем не менее, оргазмомания захватывает всю нашу планету. Оргазм — вещь электрическая, повторяют нам физиологи вслед за доктором Райхом. Конденсатор шутить не любит, он слишком занят. Я вам скажу, что то, что наковыряно на фильм «Матрица» — понты, детский лепет сыновей прибрежных буржуа (к тому же, польских евреев). Все обширнее, сложнее и в то же время намного красивее. Откуда это известно? Да посмотреть хотя бы в глаза сотен сограждан на остановках общественно доступного транспорта, послушать, кто КАК говорит в метро, в клубе, в курилке. Хотя, согласен — красота во всем этом пиздеце становится видна только при максимально остро отточенном угле кристально чистой дегенерации. Так скажите шизофрении — нет. Просто и ясно: шизофрении нет. И не было никогда. Все это выдумки башковитых микроцефалов. Если не сказать СТРАШНОЕ — интерпретации. Нечего раскалывать, для схизы здесь никогда еще не было почвы. Как можно расколоть некую структуру, изначально существующую в виде множества слоев, достаточно сложно организованных и синхронизированных? К тому же, взаимодействующих не линейно, скорее — рефрактивно, интерферентно, полицентрично. Никакой целостности никогда не было. Всегда было только Единство. Потому я с самого начала и начал, в смысле, о языке. И булка, оказывается, была упомянута к месту. Пища. Поедание. Потребность. Та же трансляция. Тот же сдвиг. Тот же пиздец. Музыка, дух, жратва и отсутствие шизофрении. Психические расстройства следует классифицировать иначе. Пока общество способно раздавать заключения о психической вменяемости-невменяемости под лейблами шиза и пара, как это длилось почти полтора столетия — это будет больное общество. Я до сих пор не выяснил, кто ввел термин «паранойя». Останки этого гиганта мысли следует иzвлечь и прилюдно исхуячить большими осиновыми киянками. С трансляцией по шиzовидению. Если и есть «психические заболевания», описанные в нормах старых догм и подогнанные под давний взгляд на фармакопею, то первое, чем следовало бы заняться обществу для самоисцеления (или хотя бы профилактики) — это обозначить заболевания эти как крайние положения на частотном сдвиге сугубо человеческой психической фазы. Не ризома. Сложная кривая. Не болезни — амплитудные точки перехода. Реорганизация слоев человеческой области. Просто некоторые люди чутко реагируют на нездоровье общества. А вы думаете отчего все болеют постоянно и регулярно, особенно в больших городах, особенно третьего-четвертого мира? Микробы? Если бы.

Язык. Какие там микробы. Микробы — это такое название. Микробы очень даже запросто могут являться, например, частью речи. В буквальном смысле. Чтобы не заебывать вас игрой слов, скажу: любая иz политкорректных причин заболевания общества всегда будет лишь еще одной дефиницией на пути догматиzации смысла.

Я всегда задавал и буду задавать вопрос: в чем смысл смысла? Как верно когда-то заметил Влад Нескажу «если еб твою мать, то ну его на хуй!».

Только-что прослушал запись интервью моего знакомого (зовут его Дъеж Дьяра) с «Запрещенными барабанщиками» (Трофимов и Виктор Викторович Вокалист). Базарили они зимой в Москве (Дъеж был простужен — !). Меня несколько поразила простота и прямота «Разрешенных». И это при всей их идеологической подковке. Да и в музыке они современной вообще не шарят, создавая из своей ненаблюдательности позицию. Неинтересно. Говорят, что им вкатывает все, что было в мировом творчестве до 80-го года, то есть, пока «не начался постмодернизм». Странно. П-модернизм, мне казалось, начался гораздо раньше. Чуть ли не с Бодлера, да А.Белого. Короче, «Банщики бара» — враги постмодернизма, при котором «все можно». Для иzюминки замечу тут, что услышал в интервью о фотках, где Новодворская сидит на коленях у Жарикова (ДК) и оба улыбаются. Это, типа новый эпатаж Жарикова. Еще «Запрещщенные» более-менее нормально относятся к группе «НОМ» и Васе Шумову (Центр), но более ничего не слушают, кино не смотрят, читают только Вадима Штепу и Пелевина. Слушал их и понял, что огромное количество людей даже не замечают, что они ЧЕРЕСЧУР уверены в чем-то: в себе, в собственной правоте, в незыблемости каких-то своих смыслов. Пиzдец какой-то просто. Хочется всех самоуверенных назвать козлами позорными и насильно кормить капустой, пока они не превратятся в мясной кассовый аппарат. Я не ратую за неуверенность в себе, ни хуя. Я говорю о Сомнении. То бишь о Сопутствующем мнении. Мир вокруг нас красив и сложен. Только иногда он поворачивается к нам своей простой, незамысловатой стороной (типа, тылом). И следовало бы не напыщенно толкать перед собой дурацкий груз твердолобой уверенности, а всегда уделять внимание Другому варианту одного и того же события, факта, явления, сущности, наконец. Как минимум еще одному Другому. Назовите его альтернативным, по фиг, с нашим-то языком. Скажут — трудно, напряжно, заебисто. Может быть и заебисто. Но иначе с обществом будет та же самая поебень и тягомотина. Эгалитариzация и квазилиберализация, совершенно точно предсказанные К.Леонтьевым, безусловно, ведут западное общество к неминуемому прогрессу. Это прогресс идиотизма. Психологическое содержание идиотизма известно. Средние люди продолжают смешиваться и упрощаться. При этом они патологически уверены в себе, в своих отождествлениях, вообще в чем-то. К уверенности они пришли путем долгих и дремучих упражнений в вере. Протестантизм дал плоды коммерческой самоуверенности индивидуума, отгороженного от других во всем ему подобных стеной собственного крепкого кретинизма.

Дело в том, что универсального кода, при помощи которого можно достоверно описывать поиск смысловой иерархии культуры не существует. Как и шизофрении. Не существует уже только потому что сам тезис «достоверного» предельно размыт и нестабилен. Код имеется, однако, он далеко не универсален. В этом смысле более универсальным является, может быть, нонсенс, поскольку он не отменяет «иерархии», но превосходит любой «достоверный поиск». ОбсЕрвер был и остается (так уж случилось судьбой) местом, посвященным языковой реальности. Он есть та точка выражения, в которой стирается грань и разница между языковой реальностью и внеязыковой действительностью. Здесь противостоят усредняющему пиздецу и посылают его на хуй. Вежливо, напрямую или по ситуации. Это не агрессия. Это необходимая оборона. Короче, всем читать Делеза, желательно «Логику смысла» (учитывать время написания и то, что автор — из картавых лягушатников не лишне). Читать Делеза и слышать Лютославского. Да, так.

Оглядитесь вокруг. Скажите близким по духу теплое слово, если такие еще остались рядом с вами. Еще раз оглядитесь. Кто еще потащит почетный крест культуры? Не надо лгать себе. Только мы. Точка.

По ходу дела появилась такая дефиниция: Культура — это многоканальная констатация фикций.

Какая максимальная скорость у этой тачки??

ИZбранное

Авторы

Сборники